⒈ 后因用以代稱(chēng)鳳凰。

引語(yǔ)出《書(shū)·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀?！?br/>孔穎達疏：“簫韶之樂(lè )作之九成，以致鳳皇來(lái)而有容儀也?！?br/>《后漢書(shū)·左雄傳》：“漢世良吏，於茲為盛，故能降來(lái)儀之瑞，建中興之功?！?br/>李賢注：“宣帝時(shí)鳳皇五至，因以紀年?！?br/>唐鄭嵎《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》：“花萼樓南大合樂(lè )，八音九奏鸞來(lái)儀?！?br/>《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“來(lái)儀之鳥(niǎo)，肉角之獸，狙獷而不臻?！?br/>《藝文類(lèi)聚》卷八一引漢陳琳《迷迭賦》：“匪荀方之可樂(lè )，實(shí)來(lái)儀之麗閑?！?/span>

⒉ 比喻杰出人物的降臨。

引漢劉楨《贈從弟》詩(shī)之三：“何時(shí)當來(lái)儀，將須圣明君?！?br/>晉干寶《搜神記》卷十六：“不悟陰陽(yáng)運，哲人忽來(lái)儀?！?br/>南朝梁王屮《頭陁寺碑文》：“金粟來(lái)儀， 文殊戾止?！?/span>

⒊ 比喻愛(ài)慕之人的來(lái)臨。

引南朝齊王融《秋胡行》之七：“彼美復來(lái)儀，慙顏變欣矚?！?br/>《警世通言·蔣淑真刎頸鴛鴦會(huì )》：“功曹今夜府直，可謂良時(shí)。妾家后庭，即君之前垣也。若不渝約好，專(zhuān)望來(lái)儀，方可候晤?！?/span>

鳳凰感德來(lái)舞而有容儀，是一種祥瑞的征兆。