1.一件一件地列舉
〈動(dòng)〉一個(gè)一個(gè)地舉出來(lái)。
⒈ 猶歷法。觀(guān)測天象以推算年時(shí)節候的方法。
引《漢書(shū)·律歷志下》:“歷數之起上矣?!?br/>唐柳宗元《舜禹之事》:“﹝舜﹞合時(shí)月,正歷數?!?br/>《警世通言·旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮妖》:“有一人姓王名朔,亦善通五行歷數之書(shū)?!?/span>
⒉ 古謂帝王代天理民的順序。歷,也寫(xiě)作“厤”。亦作“厤數”。
引《論語(yǔ)·堯曰》:“咨,爾舜,天之歷數在爾躬?!?br/>何晏集解:“厤數謂列次也?!?br/>邢昺疏:“孔注《尚書(shū)》云:謂天道。謂天厤運之數。帝王易姓而興,故言厤數謂天道?!?br/>北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍記·平等寺》:“今天眷明德,民懷奧主,歷數允集,歌訟同臻?!?br/>唐杜甫《重經(jīng)昭陵》詩(shī):“草昧英雄起,謳歌歷數歸?!?br/>清侯方域《擬思宗改元追復楊漣等官爵廷臣謝表》:“水德之傳一傳二,豈獨神言赤帝之為桓為靈,誠非歷數?!?/span>
⒊ 歲時(shí)節候的次序。
引《莊子·寓言》:“天有歷數,地有人據?!?br/>晉葛洪《抱樸子·博喻》:“是以雞知將旦,不能究陰陽(yáng)之歷數?!?/span>
⒋ 推算歲時(shí)節候的方法。
引《書(shū)·洪范》:“五紀……五曰厤數?!?br/>孔傳:“厤數節氣之度以為厤,敬授民時(shí)?!?br/>孔穎達疏:“筭日月行道所歷,計氣朔早晚之數,所以為一歲之厤?!?br/>《后漢書(shū)·郅惲傳》:“﹝郅惲﹞及長(cháng),理《韓詩(shī)》、《嚴氏春秋》,明天文歷數?!?br/>清王錫闡《曉庵新法·自序》:“儒者不知歷數,而援虛理以立説?!?/span>
⒌ 指帝王繼承的次序。古代迷信說(shuō)法,認為帝位相承和天象運行次序相應。
引《論語(yǔ)·堯曰》:“堯曰:‘咨!爾舜,天之歷數在爾躬?!?br/>漢蔡邕《光武濟陽(yáng)宮碑》:“歷數在帝,踐祚允宜?!?br/>宋范成大《秦淮》詩(shī):“經(jīng)營(yíng)暨六代,茲地稱(chēng)神州,乃知歷數定,昧者徒私憂(yōu)?!?br/>明朱元璋《免朝謁手詔》:“爾察歷數,觀(guān)天文,擇主就聘,首陳三策,朕實(shí)嘉行?!?/span>
⒍ 亦作“厤數”。一一列舉;逐個(gè)說(shuō)出。
引《資治通鑒·唐代宗大歷元年》:“因歷數大臣過(guò)失?!?br/>宋歐陽(yáng)修《論臺諫官唐介等宜早牽復札子》:“昨所能黜臺諫五人,惟是從誨入臺未久,其他四人,出處本末,跡狀甚明,可以歷數也?!?br/>清王夫之《薑齋詩(shī)話(huà)》卷二:“若杜陵長(cháng)篇,有歷數月日事者,合為一章。 《大雅》有此體?!?br/>《人民文學(xué)》1977年第7期:“﹝鐵人﹞歷數鉆工們如何苦戰?!?/span>
天運、氣數?!段倪x.孫楚.為石仲容與孫皓書(shū)》:「昔炎精幽昧,歷數將終?!挂沧鳌笟v數」。