⒈ 漢制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡國祭祀后，皆以祭馀之肉歸致皇帝，以示受福，叫受厘?！搬崱奔础半选?，祭馀之肉。
引《史記·屈原賈生列傳》：“孝文帝方受釐，坐宣室?！?br/>裴駰集解引如淳曰：“漢唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠還致福?！?br/>司馬貞索隱引應劭云 ：“釐，祭餘肉也?！?br/>《漢書(shū)·賈誼傳》顏師古注則以“釐”為“禧”之借字，言受神之福，與此說(shuō)異。 唐張昭《漢宗廟樂(lè )舞辭》：“受釐飲酒皇歡洽，仰俟餘靈泰九區?！?br/>明唐順之《奉天殿慶成侍宴》詩(shī)：“方看受釐日，即是賜脯辰?！?/span>