⒈ 選拔訓練。
引《韓非子·和氏》：“不如使封君之子孫三世而收爵祿，絶滅百官之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士?！?br/>《呂氏春秋·簡(jiǎn)選》：“選練角材，欲其精也?！?br/>《漢書(shū)·李尋傳》：“宜少抑外親，選練左右，舉有德行道術(shù)通明之士，充備天官?！?br/>北魏酈道元《水經(jīng)注·汝水》：“選練武衛，招募猛士?！?/span>
⒉ 挑選提煉。
引唐元稹《唐故工部員外郎杜君墓志銘》：“始堯舜時(shí)君臣以賡歌相和。是后，詩(shī)人繼作，歷夏、殷、周千餘年， 仲尼緝拾選練，取其干預教化之尤者三百篇，其餘無(wú)聞焉?！?br/>郭沫若《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯證的發(fā)展》：“任何民族的文字，都和語(yǔ)言一樣，是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)生活中，從無(wú)到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，所逐步孕育、選練、發(fā)展出來(lái)的?！?/span>