⒈ 五代王定?！短妻浴て鹱院唷罚骸巴醪ド俟仑?，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋飡。諸僧厭怠， 播至，已飯矣。后二紀， 播自重位出鎮是邦，因訪(fǎng)舊游，向之題已皆碧紗幕其上。

引播繼以二絶句曰：‘……上堂已了各西東，慙愧闍黎飯后鐘。二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠?！?br/>宋吳處厚《青箱雜記》卷六：“世傳魏野嘗從萊公 ( 寇準 )游陜府僧舍，各有留題。后復同游，見(jiàn)萊公之詩(shī)，已用碧紗籠護，而野詩(shī)獨否，塵昏滿(mǎn)壁。時(shí)有從行官妓，頗慧黠，即以袂就拂之。 野徐曰：‘若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠?！?萊公大笑?！?br/>后以“碧紗籠”為詩(shī)以人重的典故。 宋楊萬(wàn)里《行部決獄宿新隆寺觀(guān)鄒至完題壁》詩(shī)：“若愛(ài)殿前蒼玉佩，斷無(wú)身后碧紗籠?！?br/>明李東陽(yáng)《次韻寄題鏡川先生后樂(lè )園》之一：“多少舊題詩(shī)句在，碧紗籠底認青苔?！?br/>亦省作“碧紗”。 宋孫覿《再至》詩(shī)：“懸知不是唐王播，慚愧高僧護碧紗?！?/span>

⒉ 綠紗燈罩。

引五代齊己《燈》詩(shī)：“紅燼自凝清夜朵，赤心長(cháng)謝碧紗籠?！?/span>

唐王播少時(shí)孤貧，寄食于揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播，常于飯后始鳴鐘，待播至，飯已畢，播有感而發(fā)，遂題詩(shī)于寺壁。后播貴，舊地重游，見(jiàn)昔日所題詩(shī)，皆已用碧紗籠罩，因又題：「二十年來(lái)塵撲面，而今始得碧紗籠?！沟涑鑫宕鷿h．王定?！短妻裕砥撸鹱院唷?。后比喻因身分地位提高，連帶詩(shī)文亦受重視。唐．張仁溥〈題龍窩洞〉詩(shī)：「他日各為云外客，碧紗籠卻又如何？」清．孔尚任《小忽雷．第二出》：「留題處盡名登仕途，那討個(gè)碧紗籠句到寒儒?！挂沧鳌阜鹘C紗」、「護碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。