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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

三支比量

拼音: sān zhī bǐ liáng
注音:ㄙㄢ ㄓ ㄅ一ˇ ㄌ一ㄤˊ
詞性:
結構: 其他
近義詞:
反義詞:
詞語(yǔ)解釋

印度因明學(xué)的推理方法。因明法之宗、因、喻稱(chēng)三支。以因、喻論證宗,稱(chēng)比量。整個(gè)論證過(guò)程稱(chēng)三支比量。

引證解釋

⒈ 古印度因明學(xué)的推理方法。因明法之宗、因、喻稱(chēng)三支。以因、喻論證宗,稱(chēng)比量。整個(gè)論證過(guò)程稱(chēng)三支比量。 章炳麟《國故論衡·原名》:“辯説之道,先見(jiàn)其恉,次明其柢,取譬相成,物故可形,因明所謂宗、因、喻也。參見(jiàn)“三支”。

印度之辯,初宗,次因,次喻。(兼喻體、喻依。) 大秦之辯,初喻體(近人譯為大前提),次因(近人譯為小前提),次宗。其為三支比量一矣?!?/span>

國語(yǔ)詞典
網(wǎng)絡(luò )解釋

三支比量

  • sān zhī bǐ liáng ㄙㄢ ㄓㄧ ㄅㄧˇ ㄌㄧㄤˊ
  • 三支比量
  • (1)古 印度 因明學(xué)的推理方法。因明法之宗、因、喻稱(chēng)三支。以因、喻論證宗,稱(chēng)比量。整個(gè)論證過(guò)程稱(chēng)三支比量。 .
  • (2). 章炳麟 《國故論衡·原名》:“辯說(shuō)之道,先見(jiàn)其恉,次明其柢,取譬相成,物故可形,因明所謂宗、因、喻也。 印度 之辯,初宗,次因,次喻。(兼喻體、喻依。) 大秦 之辯,初喻體(近人譯為大前提),次因(近人譯為小前提),次宗。其為三支比量一矣?!?/li>
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