⒈ 謂神靈對事物變化的察覺(jué)。

引漢揚雄《太玄·迎》：“精微往來(lái)，妖先靈覺(jué)?！?br/>范望注：“靈，神也。神之所感，妙物為言，雖之妖祥，神所先覺(jué)?！?br/>司馬光集注：“人失其道，妖靈先覺(jué)?！?/span>

⒉ 佛教語(yǔ)。謂眾生本具的靈明覺(jué)悟之性。

引南朝梁簡(jiǎn)文帝《七勵》：“慈照無(wú)礙，化湛靈覺(jué)，散漓弘淳，拯澆敦樸?！?br/>唐王勃《釋迦佛賦》：“是知靈覺(jué)無(wú)盡，神理莫聞?！?br/>《景德傳燈錄·道吾和尚一缽歌》：“亦無(wú)藥，亦無(wú)病，正是真如靈覺(jué)性?！?/span>

⒊ 謂人對事物領(lǐng)悟理解的智能。

引清魏源《默觚上·學(xué)篇五》：“夫豈離人人靈覺(jué)之本明而別有光明也哉？”
梁?jiǎn)⒊秶袷笤獨庹摗罚骸叭舴蛞杂徐`覺(jué)之人類(lèi)，以有血性之男子，而其實(shí)乃不免為畜犬游妓之所為。舉國如是，猶謂之有人焉，不可得也?！?/span>

⒋ 指人對事物的領(lǐng)悟和理解。

引魯迅《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“試稽自有文字以至今日，凡詩(shī)宗詞客，能宣彼妙音，傳其靈覺(jué)，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果幾何人？”