關(guān)于人的共同本質(zhì)的理論。一般指離開(kāi)人的社會(huì )性和階級性去解釋人的共同本質(zhì)的剝削階級人性論。人的本質(zhì)，乃是一切社會(huì )關(guān)系的總和。在階級社會(huì )中，具有社會(huì )性的人性通常表現為人的階級性，因此不能離開(kāi)人的階級性去解釋人性。但是社會(huì )性并不等同于階級性，把具有社會(huì )性的人性完全歸結為人的階級性，也是不確切的。
(好工具)關(guān)于人的共同本質(zhì)的理論。通常指撇開(kāi)人的社會(huì )性和階級性去解釋人的共同本質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)或學(xué)說(shuō)。在中國古代哲學(xué)中，即有性善論、性惡論、性有善有惡論、性無(wú)善惡論等學(xué)說(shuō)，而將其整合到一起即完整了，四種學(xué)說(shuō)終極目標全是促進(jìn)和諧，人性在自然屬性中本無(wú)善惡，猶如白紙；人性在社會(huì )屬性中逐漸形成善惡一體兩面，性善論乃人性?xún)?yōu)點(diǎn)，性惡論乃人性缺點(diǎn)。查看百科