⒈ 開(kāi)門(mén)。

引《荀子·議兵》：“彼貴我名聲，美我德行，欲為我民，故辟門(mén)除涂，以迎吾入?！?br/>王先謙集解：“辟與闢同，開(kāi)也?！?br/>《晏子春秋·諫上二二》：“公恐，覺(jué)，辟門(mén)召占瞢者，至?！?/span>

⒉ 后遂以“闢門(mén)”指廣開(kāi)賢路。訪(fǎng)求人材。

引語(yǔ)本《書(shū)·舜典》：“詢(xún)于四岳，闢四門(mén)?！?br/>孔穎達疏：“開(kāi)四方之門(mén)，大為仕路，致眾賢也?！?br/>何啟胡禮垣《新政論議》：“果朝廷之意有本而無(wú)偏，何不使億兆之人共聞也，則何不仿隆古辟門(mén)之法也？”
《書(shū)·舜典》：“闢四門(mén)，明四目，達四聰?！?br/>孔傳：“開(kāi)闢四方之門(mén)未開(kāi)者，廣致眾賢?！?br/>漢應劭《風(fēng)俗通·十反·河內太守廬江周景》：“蓋人君者，闢門(mén)開(kāi)窻，號咷博求，得賢而賞，聞善若驚，無(wú)適也，無(wú)莫也?！?br/>《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“圣運隆興，闢門(mén)訪(fǎng)落，此乃帝王圣典?！?/span>