⒈ 謂耽于逸樂(lè )。
引《易·豫》:“上六,冥豫成,有渝,無(wú)咎?!?br/>王弼注:“處動(dòng)豫之極,極豫盡樂(lè ),故至于冥豫成也。過(guò)豫不已,何可長(cháng)乎?故必渝變然后無(wú)咎?!?br/>明胡應麟《少室山房筆叢·三墳補逸下》:“﹝穆王﹞又作《甫刑》之書(shū)以恤民,聽(tīng)祁招之詩(shī)而返國,可謂改過(guò)不吝,冥豫有渝矣,亦賢矣哉?!?/span>
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