《詩(shī)?大雅?卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)?！?/p>www.
⒈ 后因以“鳴鳳朝陽(yáng)”比喻賢臣遇明君。
引《詩(shī)·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)?！?br/>鄭玄箋：“鳳皇鳴于山脊之上者，居高視下，觀(guān)可集止，喻賢者待禮乃行，翔而后集。梧桐者，猶明君出也。生於朝陽(yáng)者，被溫仁之氣，亦君德也?！?br/>宋范成大《劉德修少卿避暑惠山因便寄贈》詩(shī)：“鳴鳳朝陽(yáng)尺五天，匆匆忽過(guò)白鷗邊?！?br/>宋孔平仲《續世說(shuō)·直諫》：“自褚遂良、韓瑗之死，中外以言為諱，幾二十年。及善感始諫，天下皆喜，謂之鳴鳳朝陽(yáng)?！?br/>清昭槤《嘯亭雜錄·錢(qián)南園》：“乃陳奏山東巡撫國泰諸貪婪不法，及國帑虧空事。上震怒，命劉石庵相公往彼審訊。盡得其實(shí)。乃置泰於法，立遷公官為通政副使，時(shí)謂之鳴鳳朝陽(yáng)?！?/span>
正直敢言的賢士。