⒈ 佛教法器。相傳佛家謂魚(yú)晝夜不合目，故刻木像魚(yú)形，用以警戒僧眾應晝夜忘寐而思道。有兩種：一為圓狀魚(yú)形，誦經(jīng)禮佛時(shí)扣之以調音節；一為挺直魚(yú)形，粥飯或集會(huì )眾僧時(shí)用之，俗稱(chēng)梆。

引唐司空圖《上陌梯寺懷舊僧》詩(shī)之一：“松日明金像，山風(fēng)響木魚(yú)?！?br/>《清平山堂話(huà)本·快嘴李翠蓮記》：“身披直裰掛葫蘆，手中拿個(gè)大木魚(yú)，白日沿門(mén)化飯吃，黃昏寺里稱(chēng)念佛祖念南無(wú)?！?br/>《水滸傳》第四五回：“那婦人便道：……若怕五更睡著(zhù)了，不知省覺(jué)，卻那里尋得一個(gè)報曉的頭陀，買(mǎi)他來(lái)后門(mén)頭大敲木魚(yú)，高聲叫佛，便好出去?！?br/>《紅樓夢(mèng)》第二五回：“忽聽(tīng)見(jiàn)空中隱隱有木魚(yú)聲?！?br/>張天翼《兒女們》：“他瞟了那邊一眼，瞥見(jiàn)五姨太太敲著(zhù)木魚(yú)念經(jīng)?！?/span>

⒉ 指木魚(yú)聲。參閱《百丈清規·法器·木魚(yú)》。

引宋蘇軾《宿海會(huì )寺》詩(shī)：“木魚(yú)呼粥亮且清，不聞人聲聞履聲?！?br/>清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“一日，有游僧乞食於塾外，木魚(yú)瑯瑯，自辰逮午不肯息?！?br/>《人民文學(xué)》1979年第5期：“舉目梵宮僧寮，抬頭蒼松翠柏，滿(mǎn)耳木魚(yú)清磬，使人頓生脫俗之思?！?/span>

⒊ 棕筍的別名。因其形如魚(yú)，故稱(chēng)。

引宋蘇軾《棕筍》詩(shī)：“贈君木魚(yú)三百尾，中有鵝黃子魚(yú)子?！?br/>宋陸游《冬夜與溥庵主說(shuō)川食戲作》詩(shī)：“龍鶴作羹香出釜，木魚(yú)瀹菹子盈腹?！?/span>

⒋ 木刻魚(yú)形。舊時(shí)懸于庫房前以示有馀。

引明劉若愚《酌中志·內府衙門(mén)職掌》：“﹝內府供用庫﹞有油蠟等庫，廳前懸一木魚(yú)，長(cháng)可三尺許，以示有餘糧之意?！?/span>

⒌ 打擊樂(lè )器。木制。通常為圓形( 廣東音樂(lè )所用為長(cháng)方形)。用小木槌敲擊。民族樂(lè )隊中，有按五聲、七聲或十二律排列成組者。

一種佛教法器。相傳魚(yú)晝夜不合目，故刻木像魚(yú)形，擊之以警戒僧眾應晝夜思道。形制有二：一為挺直魚(yú)形，用來(lái)粥飯或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚(yú)形，誦經(jīng)時(shí)所用，放在案上。明、清以來(lái)，民間音樂(lè )和潮劇、粵劇中常用到木魚(yú)。使木魚(yú)除法器外兼具樂(lè )器功能。