⒈ 僧道自稱(chēng)的謙辭。 晉、南北朝時(shí)，朝廷定制僧人自稱(chēng)貧道。 唐以后僧人改稱(chēng)貧僧，道士謙稱(chēng)“貧道”。

引《晉書(shū)·王坦之傳》：“初， 坦之與沙門(mén)竺法師甚厚，每共論幽明報應，便要先死者當報其事。后經(jīng)年，師忽來(lái)云：‘貧道已死，罪福皆不虛。惟當勤修道德，以升濟神明耳?！杂櫜灰?jiàn)?！?br/>《法苑珠林》卷七五引南朝齊王琰《冥祥記·蔣小德》：“難云：‘貧道自出家來(lái)，未嘗飲酒?！?br/>宋葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷下：“晉宋間，佛學(xué)初行，其徒猶未有僧稱(chēng)，通曰道人……‘貧道’亦是當時(shí)儀制，定以自名之辭，不得不稱(chēng)者，疑示尊禮，許其不名云爾，今乃反以名相呼而不諱，蓋自唐已然，而‘貧道’之言廢矣?！?br/>明郎瑛《七修類(lèi)稿·事物六·鄭老遇仙》：“頃間，見(jiàn)一黃冠豐體長(cháng)髯者，飄飄然至神前而揖，徘徊乃出。 鄭曳其裾，懇以求度，黃冠曰：‘貧道無(wú)能，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝？’”
《花月痕》第四八回：“采秋便問(wèn)道：‘煉師何來(lái)？’道姑笑道：‘貧道云游之人，腳跟無(wú)定，是從來(lái)處來(lái)?！?/span>

漢魏、兩晉出家人的謙稱(chēng)。意謂自己對佛道的修養仍少。