⒈ 指尸體。古人認為人死后魂氣上升而魄著(zhù)于體，故稱(chēng)。

引《禮記·禮運》：“及其死也，升屋而號，告曰：‘皋某復！’然后飯腥而苴孰，故天望而地藏也。體魄則降，知氣在上?！?br/>孔穎達疏：“天望，謂始死望天而招魂；地藏，謂葬地以藏尸也?！w魄則降，知氣在上’者，覆釋所以天望地藏之意?！?br/>陳澔集說(shuō)：“所以升屋者，以魂氣之在上也。皋者，引聲之言。某，死者之名也。欲招此魂，令其復合體魄，如是而不生，乃行死事?！?br/>唐顧況《持斧》詩(shī)：“持斧持斧，無(wú)翦我松柏兮，柏下之土，藏吾親之體魄兮?！?br/>《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七四：“然就一人之身將來(lái)橫看，生便帶著(zhù)箇死底道理。人身雖是屬陽(yáng)，而體魄便屬陰……蓋死則魂氣上升，而魄形下降。古人説徂落二字，極有義理，便是謂魂魄。徂者魂升於天，落者魄降於地?！?br/>清劉大櫆《書(shū)田氏刲股事》：“儒者曰：人之既死，則其神靈將散而無(wú)所不之，故為重為主以棲之；若其體魄既與其神靈離而為二矣，掩藏之而已，於是前古之禮祭主而不祭墓?！?/span>

⒉ 偏指肉體。

引康有為《大同書(shū)》緒言：“既受樂(lè )於生前，更求永生於死后；既受樂(lè )於體魄，更求永樂(lè )於神魂?！?br/>楊度《梁?jiǎn)⒊贾袊涫康溃緮ⅰ罚骸叭酥援愳肚莴F者，不獨其體魄之異也，尤在其精神之異?！?/span>

⒊ 體格和精力。

引柳青《創(chuàng )業(yè)史》第一部題敘：“一眼就可看出：那強壯的體魄里，蘊藏著(zhù)充沛的精力?！?/span>

體格、精力。

如：「鍛煉強健的體魄?！?/p>