⒈ 古代樂(lè )論，以十二律中的黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始；姑洗、蕤賓、南呂、應鐘為春夏秋冬之始，合稱(chēng)“七始”。見(jiàn)宋王應麟《小學(xué)紺珠·律歷·七始》。

引《尚書(shū)大傳》卷一下：“故圣王巡十有二州，觀(guān)其風(fēng)俗，習其性情，因論十有二俗，定以六律、五聲、八音、七始?！?br/>鄭玄注：“七始，黃鐘，林鐘、大蔟、南呂、姑洗、應鐘、蕤賓也?！?br/>《隋書(shū)·音樂(lè )志上》：“漢雅樂(lè )郎杜夔，能曉樂(lè )事，八音七始，靡不兼該?！?/span>

⒉ 作為樂(lè )曲名。

引《漢書(shū)·禮樂(lè )志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《華始》，肅倡和聲?！?br/>顏師古注引孟康曰：“七始，天、地、四時(shí)、人之始。華始，萬(wàn)物英華之始也。以為樂(lè )名，如《六英》也?！?/span>

古人把十二律中的七律說(shuō)成七始，以黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始，姑洗、蕤賓、南呂、應鐘為春夏秋冬之始。