⒈ 猶切當。

引《漢書(shū)·劉輔傳》：“竊見(jiàn)諫大夫劉輔，前以縣令求見(jiàn)，擢為諫大夫，此其言必有卓詭切至，當圣心者，故得拔至於此?！?br/>宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷九引朱熹小簡(jiǎn)：“諺云：成人不自在，自在不成人。此言雖淺，然實(shí)切至之論，千萬(wàn)勉之?！?/span>

⒉ 切直盡理。

引《后漢書(shū)·楊震傳》：“震前后所上，轉有切至，帝既不平之，而樊豐等皆側目憤怨?！?br/>《北齊書(shū)·文帝紀》：“有論事上書(shū)苦言切至者，皆?xún)?yōu)容之?！?br/>《新唐書(shū)·崔日用傳》：“神龍中， 鄭普思納女后宮， 日用劾奏， 中宗初不省，廷爭切至， 普思由是得罪?！?/span>

⒊ 懇切周至。

引南朝梁劉勰《文心雕龍·祝盟》：“祈幽靈以取鑒，指九天以為正，感激以立誠，切至以敷辭，此其所同也?！?br/>宋蘇舜欽《答范資政書(shū)》：“訓愛(ài)切至，情義并隆?！?br/>明李贄《寒燈小話(huà)》：“憐人愛(ài)人之狀，好不切至?！?br/>清劉大櫆《少宰尹公行狀》：“其平時(shí)為人謀，或與人言，無(wú)不周詳切至?！?/span>

懇切周到。