⒈ 切磋琢磨。
引《群書(shū)治要》引漢仲長(cháng)統《昌言下》：“高命士惡其如此，直言正諭，與相摩切，被誣見(jiàn)陷，謂之黨人?！?br/>元劉壎《隱居通議·理學(xué)二》：“平居與其徒摩切講貫，皆道德性命之言，忠敬孝愛(ài)之事?！?br/>明宋濂《鄭景彝傳》：“金華胡君翰亦來(lái)從吳公游， 景彝與之晝夜相摩切?！?br/>章炳麟《太子晉神仙辯》：“要之，皆以襲位代王行遠相摩切，此所謂善隱者哉?！?/span>
⒉ 猶規勸。
引《漢書(shū)·蓋寬饒傳》：“今君不務(wù)循職而已，乃欲以太古久遠之事匡拂天子，數進(jìn)不用難聽(tīng)之語(yǔ)以摩切左右，非所以揚令名全壽命者也?！?br/>清黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄·置相》：“使宰相不罷，自得以古圣哲王之行摩切其主，其主亦有所畏而不敢不從也?！?/span>