⒈ 賓主相見(jiàn)的禮儀。

引《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節?！?br/>《左傳·昭公二十五年》：“子大叔見(jiàn)趙簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子問(wèn)揖讓、周旋之禮焉，對曰：‘是儀也，非禮也?！?br/>漢劉向《說(shuō)苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽(tīng)朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣?！?br/>晉葛洪《抱樸子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤(pán)旋，吾未見(jiàn)焚之自息也?！?/span>

⒉ 指禮樂(lè )文德。參見(jiàn)“三揖三讓”。

引《漢書(shū)·禮樂(lè )志》：“揖讓而天下治者，禮樂(lè )之謂也?！?/span>

⒊ 禪讓。讓位于賢。

引《韓非子·八說(shuō)》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓?zhuān)视幸咀尪鴤魈煜抡摺敶鬆幹蓝咀屩?，非圣人之治也?！?br/>《南齊書(shū)·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎堯舜之朝，干戈之功，盛於殷周之世?！?br/>徐特立《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問(wèn)題》：“由堯舜揖讓進(jìn)到禹傳子，是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段?！?/span>

作揖謙讓。為古代賓主相見(jiàn)的禮節。