⒈ 效法崇尚。
引《晉書(shū)·王衍傳》:“吾曹雖不如古人,向若不祖尚浮虛,戮力以匡天下,猶可不至今日?!?br/>《太平廣記》卷三一〇引唐李玫《纂異記·張生》:“孟(孟軻 )亦傳圣人意也,祖尚仁義,設禮樂(lè )而施教化?!?br/>元辛文房《唐才子傳·陳子昂》:“唐興,文章承徐庾餘風(fēng),天下祖尚, 子昂始變雅正?!?br/>錢(qián)基博《經(jīng)學(xué)通志·周易志》:“闡明義理,使《易》不雜於術(shù)數者, 弼(王弼 )實(shí)不為無(wú)功;而祖尚虛無(wú),使《易》竟入於老莊者, 弼亦不能無(wú)過(guò)?!?/span>