⒈ 指佛的舌頭。據說(shuō)佛舌廣而長(cháng)，覆面至發(fā)際，故名。

引《大智度論》卷八：“是時(shí)佛出廣長(cháng)舌，覆面上至髮際，語(yǔ)婆羅門(mén)言：‘汝見(jiàn)經(jīng)書(shū)，頗有如此舌人而作妄語(yǔ)不？’”
宋蘇軾《贈東林總長(cháng)老》詩(shī)：“溪聲便是廣長(cháng)舌，山色豈非清凈身?！?br/>清趙翼《大石佛歌》：“斯特維摩寓言耳，廣長(cháng)舌豈論尋尺?！?br/>后用以喻能言善辯。 宋朱熹《后洞山口晚賦》詩(shī)：“從教廣長(cháng)舌，莫盡此時(shí)心?！?br/>清黃遵憲《紀事》詩(shī)：“登場(chǎng)一酒胡，運轉廣長(cháng)舌?！?br/>茅盾《虹》一：“但兩性問(wèn)題這名詞，在這位廣長(cháng)舌的參政權的熱心家耳朵中，大概還是很生疏?！?/span>

佛的三十二相之一。指佛陀的舌葉廣長(cháng)，覆蓋到發(fā)際。佛教傳說(shuō)，佛陀在過(guò)去世中，能自修十善業(yè)，見(jiàn)他人修，心生歡喜贊嘆。悲憫眾生，教導正法，而有此特征。后人遂用來(lái)比喻善說(shuō)教法。