宋神宗時(shí)取士法，為元豐新法之一。其法分太學(xué)為外舍、內舍、上舍，別生員為三等而置之。依一定年限和條件，由外舍升入內舍繼而升上舍。最后按科舉考試法，分別規定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主，以濟當時(shí)科舉偏重文詞之不足。
⒈ 宋神宗時(shí)取士法，為元豐新法之一。其法分太學(xué)為外舍、內舍、上舍，別生員為三等而置之。依一定年限和條件，由外舍升入內舍繼而升上舍。最后按科舉考試法，分別規定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主，以濟當時(shí)科舉偏重文詞之不足。 紹圣中，曾一度廢科舉，專(zhuān)以三舍法取士。 宣和三年，詔罷此法。見(jiàn)《宋史·選舉志一》、《選舉志二》。
引《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一〇九：“莫説以前，只是宣和末年三舍法纔罷，學(xué)舍中無(wú)限好人才，如胡邦衡之類(lèi)，是甚么樣有氣魄，做出那文字是甚豪壯，當時(shí)亦自煞有人?！?br/>清李慈銘《越縵堂讀書(shū)記·避史錄話(huà)》：“崇寧立三舍法，雖崇經(jīng)術(shù)，亦未嘗廢史?！?/span>