⒈ 路神。
引《儀禮·聘禮》“釋幣于行” 漢鄭玄注：“行者之先，其古人之名未聞……今時(shí)民春秋祭祀有行神?！?br/>胡培翚正義：“謂古有始教行之人，后遂祀為道路之神，其名未聞也?！?br/>《漢書(shū)·臨江閔王劉榮傳》“榮行，祖於江陵北門(mén)” 唐顏師古注：“祖者，送行之祭，因饗飲也。昔黃帝之子纍祖好遠游而死於道，故后人以為行神也?！?br/>《禮記·月令》“其祀行” 清孫希旦集解：“行謂宮內道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣于行’，此宮中之行神也；《聘禮》記云：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳?！?br/>《管子·山權數》“行者，道民之利害也” 郭沫若等集校：“行，指掌祭行神者言?！?/span>
⒉ 運用神思。
引唐司空圖《二十四詩(shī)品·勁健》：“行神如空，行氣如虹?！?/span>
各行各業(yè)所祭祀的神明。如紙行以蔡倫為祖師，伶人祭祀唐明皇，木匠奉魯班為行神。