⒈ 圣人之道。也特指孔子之道。

引《莊子·天道》：“天道運而無(wú)所積，故萬(wàn)物成；帝道運而無(wú)所積，故天下歸；圣道運而無(wú)所積，故海內服?！?br/>漢揚雄《法言·問(wèn)明》：“甚矣，圣道無(wú)益於庸也?！?br/>《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“始自秦世，不師圣道，私以御職，姦以待下?！?br/>唐韓愈《請復國子監生徒狀》：“今圣道大明，儒風(fēng)復振，恐須革正，以贊鴻猷?！?br/>明王守仁《傳習錄》卷上：“見(jiàn)圣道之全者惟顏子?！?br/>魯迅《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“我出世的時(shí)候是清朝末年， 孔夫子已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜，不消說(shuō)，正是圣道支配了全國的時(shí)代?！?/span>

⒉ 佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱(chēng)。參見(jiàn)“八正道”。

引《成實(shí)論·四無(wú)畏品》：“謂修圣道不能盡結，既不盡結，何能離苦？”
唐道綽《安樂(lè )集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土?！?br/>宋陸游《自警》詩(shī)：“圣道功殊淺，塵緣習未除?！?/span>