⒈ 唐碑名。全稱(chēng)《大唐三藏圣教序》。 唐玄奘法師至印度取經(jīng)，回長(cháng)安后，譯經(jīng)、論一千余卷。 貞觀(guān)二二年， 太宗作此序表彰其事。時(shí)高宗為太子，又作《述三藏圣教序記》。至高宗朝，多處將序、記刻石立碑。其中后世最有名者，為咸亨三年由弘福寺僧懷仁集晉王羲之字跡刻成，后附玄奘所譯《心經(jīng)》。碑在西安學(xué)宮，世稱(chēng)《集王圣教序》。

引清趙翼《金二雅繪禊游圖集蘭亭字為序長(cháng)卷索題戲書(shū)其后》詩(shī)：“李唐御製《圣教序》，亦掇墨寳刊穹碑，遂令右軍好手跡，幾遭寸磔無(wú)完肌?！?br/>康有為《廣藝舟雙楫·馀論》：“《圣教序》， 唐僧懷仁所集右軍書(shū)，位置天然，章法秩理，可謂異才?！?/span>

〈大唐三藏圣教序〉的簡(jiǎn)稱(chēng)。唐初玄奘赴西域取經(jīng)，往返共歷十七年，回長(cháng)安后，翻譯佛教經(jīng)、律、論三藏要籍六百五十七部，唐太宗特制此序表彰其事，冠于諸經(jīng)之首。高宗永徽四年(西元653）?由褚遂良書(shū)于石碑，稱(chēng)為「褚圣教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年(西元672）?弘福寺懷仁和尚集王羲之草書(shū)刻于石碑，稱(chēng)為「集王書(shū)圣教序」，簡(jiǎn)稱(chēng)為「王圣教序」。