⒈ 封建時(shí)代稱(chēng)頌帝王之詞。亦借指皇帝。

引漢班固《東都賦》：“登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年?！?br/>南朝宋顏延之《陽(yáng)給事誄》：“逮元嘉廓祚，圣神紀物，光昭茂緒，旌録舊勛?！?br/>唐柳宗元《平淮夷雅》之一：“度拜稽首，天子圣神?！?br/>明李東陽(yáng)《會(huì )試策問(wèn)》之二：“恭惟我太祖高皇帝天縱圣神，驅天下之豪杰，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上?！?br/>《續資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》：“今事已往，且無(wú)救解之嫌，止祈圣神此后詳審庶事，毋輕置詔獄?！?/span>

⒉ 泛稱(chēng)古代的圣人。

引宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古圣神，繼天立極，而道統之傳有自來(lái)矣?！?br/>明王世貞《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈?！?/span>

⒊ 太平天囯稱(chēng)上帝為“圣神”。

引中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也?！?br/>中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書(shū)批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也?！?br/>中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書(shū)批解》：“上帝是圣神，連圣靈俱來(lái)?！?/span>