唐代紅葉題詩(shī)、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：宣宗時(shí)，舍人盧渥偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句云：“流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間?！睔w藏于箱。后來(lái)宮中放出宮女擇配，不意歸盧者竟是題葉之人。見(jiàn)唐·范攄《云溪友議》卷十。
唐代紅葉題詩(shī)、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：僖宗時(shí)，宮女韓氏以紅葉題詩(shī)，自御溝流出，為于祐所得。
唐代紅葉題詩(shī)、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：玄宗時(shí)顧況于苑中流水上得一大梧葉，上題詩(shī)云：“一入深宮里，年年不見(jiàn)春，聊題一片葉，寄與有情人?！?/p>
唐代紅葉題詩(shī)、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：德宗時(shí)賈全虛于御溝見(jiàn)一花流至，旁連數葉，上題詩(shī)句。
⒈ 歸藏于箱。后來(lái)宮中放出宮女擇配，不意歸盧者竟是題葉之人。見(jiàn)唐范攄《云溪友議》卷十。歸藏于箱。后來(lái)宮中放出宮女擇配，不意歸盧者竟是題葉之人。見(jiàn)唐范攄《云溪友議》卷十。
引唐代紅葉題詩(shī)、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：宣宗時(shí)，舍人盧渥偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句云：“流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間?！?/span>
⒉ 唐代紅葉題詩(shī)、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：僖宗時(shí)，宮女韓氏以紅葉題詩(shī)，自御溝流出，為于祐所得。 祐亦題一葉，投溝上流，亦為韓氏所得。不久，宮中放宮女三千人， 祐適娶韓氏。成禮日，各取紅葉相示，方知紅葉是良媒。見(jiàn)宋劉斧《青瑣高議·流紅記》。
⒊ 況亦于葉上題詩(shī)和之。見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī)》。 況亦于葉上題詩(shī)和之。見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī)》。
引唐代紅葉題詩(shī)、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：玄宗時(shí)顧況于苑中流水上得一大梧葉，上題詩(shī)云：“一入深宮里，年年不見(jiàn)春，聊題一片葉，寄與有情人?！?/span>
⒋ 唐代紅葉題詩(shī)、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：德宗時(shí)賈全虛于御溝見(jiàn)一花流至，旁連數葉，上題詩(shī)句。 全虛悲想其人，為之流淚。事聞?dòng)诘伦?，知為王才人養女鳳兒所題，因以鳳兒賜全虛。見(jiàn)宋王銍《補侍兒小名錄》。 元人雜劇如白樸《韓翠蘋(píng)御水流紅葉》、 李文蔚《金水題紅怨》皆演此故事。后以“紅葉題詩(shī)”為托物傳情之典。
引宋張孝祥《滿(mǎn)江紅》詞：“紅葉題詩(shī)誰(shuí)與寄，青樓薄倖空遺跡?！?/span>
唐德宗時(shí)，奉恩院王才人養女鳳兒，曾以紅葉題詩(shī)，置御溝中流出，為進(jìn)士賈全虛所得。后全虛懷戀其人以至泣下，帝聞此事，終將鳳兒賜給全虛。見(jiàn)宋．王铚《補侍兒小名錄》。一說(shuō)為唐宣宗時(shí)，舍人盧渥自御溝中拾得紅葉，上題絕句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宮女嫁人，盧渥前往擇配，事后始知妻子恰為題葉之人。見(jiàn)唐．范攄《云溪友議．卷一○》。又一說(shuō)為僖宗時(shí)，宮女韓氏以紅葉題詩(shī)自御溝流出，為于祐所得，祐再題一詩(shī)，投放御溝上流，韓氏得之亦收藏著(zhù)。后來(lái)帝放宮女三千人，于祐娶得韓氏，成親后，各取紅葉相示。見(jiàn)宋．劉斧《青瑣高議．流紅記》。另一說(shuō)則作僖宗時(shí)，李茵妻韓氏。見(jiàn)五代．宋．孫光憲《北夢(mèng)瑣言．卷九》。后比喻姻緣巧合。也作「紅葉之題」、「御溝題葉」、「御溝流葉」。