⒈ 古代祭祀時(shí)以臣下或晚輩象征死者神靈,代死者受祭,稱(chēng)為“尸”。 殷代之尸坐于堂上受祭,稱(chēng)為“坐尸”。
引《禮記·郊特牲》:“坐尸於堂?!?br/>鄭玄注:“尸來(lái),升席,自北方坐于主北焉?!?br/>《公羊傳·宣公八年》“猶繹,萬(wàn)入,去籥” 漢何休注:“祭必有尸者,節神也。禮,天子以卿為尸,諸侯以大夫為尸,卿大夫以下以孫為尸。 夏立尸, 殷坐尸, 周旅酬六尸?!?/span>
⒉ 猶坐享。
引《陳書(shū)·宗元饒傳》:“爵由恩被,官以私加,無(wú)德無(wú)功,坐尸榮貴?!?/span>