⒈ 施舍食物。
引唐于鵠《溫泉僧房》詩(shī)：“云里前朝寺，修行獨幾年。山村無(wú)施食，盥洗亦安禪?！?br/>唐白居易《觀(guān)游魚(yú)》詩(shī)：“繞池閒步看魚(yú)游，正值兒童弄釣舟。一種愛(ài)魚(yú)心各異，我來(lái)施食爾垂鉤?！?/span>
⒉ 佛教儀式。參閱周叔迦《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。
引阿難在靜室中修習禪定， 焰口鬼王告阿難說(shuō)：“你三日以后命盡，生在餓鬼中，如要免苦，須於明日普施鬼神，以摩竭陀國所用之斛各施一斛飲食?！?br/>阿難問(wèn)佛，佛為其說(shuō)此施食的方法。見(jiàn)《佛說(shuō)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。后遂用為轉障消災延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口，又稱(chēng)瑜伽焰口。 清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝·赦孤》：“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢，或化而瘞之，復延僧眾施食薦度?！?/span>
佛教謂施食給餓鬼。