⒈ 以心為眼。謂憑主觀(guān)想象來(lái)認識事物。

引《莊子·列御寇》：“賊莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而內視，內視而敗矣?！?br/>俞樾《諸子平議·莊子三》：“心有睫，謂以心為睫也……然則心有睫，正內視之謂。內視者，非謂收視返聽(tīng)也，謂不以目視而以心視也。后世儒者，執一理以斷天下事，近乎心有睫矣?！?/span>

⒉ 內心反省。

引《文子·上德》：“夫道者內視而自反，故人不小覺(jué)，不大迷，不小慧，不大愚?！?br/>《史記·商君列傳》：“反聽(tīng)之謂聰，內視之謂明，自勝之謂彊?！?br/>《兒女英雄傳》第三七回：“這章書(shū)的大旨，講的是凡人外質(zhì)雖美，內視自慚，終不免于惡?！?/span>

⒊ 閉目不視外物，專(zhuān)心一意，氣沉丹田。古代養生術(shù)之一。亦為道家修煉內丹功夫之一。參閱唐孫思邈《備急千金要方·道林養性》。

引晉葛洪《抱樸子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐納，含景內視，熊經(jīng)鳥(niǎo)伸者，長(cháng)生之術(shù)也?！?br/>明劉基《擬連珠》之五四：“性為欲汨則亂，心為物動(dòng)則爭。是以絶外交則可以守淡泊，專(zhuān)內視則可以全淳精?！?br/>明陳繼儒《珍珠船》卷一：“經(jīng)曰：坐常欲閉目?jì)纫?，存?jiàn)五臟腸胃，久行之，自得分明了了?！?/span>