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<ul id="ym6cc"></ul> ⒈ 虛心接受。
引語(yǔ)本《易·咸》：“山上有澤，咸。君子以虛受人?！?br/>孔穎達疏：“君子以虛受人者，君子法此《咸》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實(shí)，受納於物，無(wú)所棄遺?！?br/>南朝梁沉約《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩(shī)之二：“義重師匡，業(yè)貴虛受?！?br/>唐劉肅《大唐新語(yǔ)·規諫》：“﹝張玄素謂太宗曰：﹞臣觀(guān)自古已來(lái)，未有如隋室喪亂之甚，豈非其君自專(zhuān)，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此?！?br/>宋范仲淹《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補袞之臣，思澣衣而可美?！?/span>
⒉ 謂無(wú)德才而接受官位。
引三國魏曹植《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無(wú)虛授，臣無(wú)虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿?！?/span>
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