⒈ 清純貌。
引《管子·白心》：“人言善，亦勿聽(tīng)；人言惡，亦忽聽(tīng)。持而待之，空然勿兩之，淑然自清，無(wú)以旁言為事成?！?br/>尹知章注：“但無(wú)心而待，則淑然和美，善惡自清也?！?br/>漢董仲舒《春秋繁露·執贄》：“雁乃有類(lèi)於長(cháng)者，長(cháng)者在民上，必施然有先后之隨，必淑然有行列之治，故大夫以為贄?！?/span>
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