⒈ 掌握契據。
引《老子》：“是以圣人執左契而不責於人，有德司契，無(wú)德司徹?！?br/>任繼愈注：“司契的人，只憑契據來(lái)收付，所以顯得從容?！?/span>
⒉ 掌管法規。
引《文選·左思＜魏都賦＞》：“上垂拱而司契，下緣督而自勸?！?br/>李周翰注：“上則垂衣拱手，執法契以御天下?！?br/>《新唐書(shū)·劉蕡傳》：“朕聞古先哲王之治也，玄默無(wú)為，端拱司契?！?br/>章炳麟《國家論》：“若夫法律治民，不如無(wú)為之化，上有司契，則其埶亦互相牽連，不可中止?！?/span>
⒊ 謂文詞能恰切傳情達意。
引晉陸機《文賦》：“體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量，紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契以為匠，在有無(wú)而僶俛，當淺深而不讓?！?br/>明張居正《種蓮子戊午稿序》：“蓋天稟超軼，有兼人之資，得司契之匠，其所著(zhù)述，雖不效文士踵躡陳?ài)?，自不外於矩矱?！?/span>
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