⒈ 弦歌誦讀。

引《禮記·文王世子》：“春誦，夏弦?！?br/>鄭玄注：“誦謂歌樂(lè )也，弦謂以絲播詩(shī)?！?br/>孔穎達疏：“誦謂歌樂(lè )者，謂口誦歌樂(lè )之篇章，不以琴瑟歌也。云弦謂以絲播詩(shī)者，謂以琴瑟播彼詩(shī)之音節，詩(shī)音則樂(lè )章也?！?br/>后亦以稱(chēng)詩(shī)禮教化或學(xué)校教育。 《晉書(shū)·儒林傳序》：“雖尊儒勸學(xué)，亟降於綸言；東序西膠，未聞於弦誦?！?br/>宋蘇軾《潘推官母李氏挽詞》：“杯盤(pán)慣作陶家客，弦誦常叨孟母鄰?！?br/>明顧絳《過(guò)矩亭拜李先生墓下》詩(shī)：“蹉跎一失身，豈不負弦誦？”
清惲敬《重建東湖書(shū)院記》：“于是深衣博帶之士揖讓弦誦于其中，而書(shū)院復興?！?/span>

⒉ 泛指吟哦誦讀。參見(jiàn)“弦誦”。

引章炳麟《文學(xué)說(shuō)例》：“至韻文則復有特別者，蓋其弦誦相授，素由耳治，久則音節諧熟，觸激唇舌，不假思慮，而天縱其聲?！?br/>絃誦：古代授《詩(shī)》、學(xué)《詩(shī)》，配弦樂(lè )而歌者為弦歌，無(wú)樂(lè )而朗讀者為誦，合稱(chēng)“絃誦”。后即用以泛指授業(yè)、誦讀之事。 《禮記·文王世子》：“春誦、夏弦?！?br/>鄭玄注：“誦，謂歌樂(lè )也；弦，謂以絲播詩(shī)?！?br/>孔穎達疏：“誦謂歌樂(lè )者，謂口誦歌樂(lè )之篇章，不以琴瑟歌也；云絃謂以絲播詩(shī)者，謂以琴瑟播彼詩(shī)之音節，詩(shī)音則樂(lè )章也?！?br/>《舊唐書(shū)·音樂(lè )志一》：“三五之代，世有厥官，故虞廷振干羽之容， 周人立絃誦之教?！?br/>宋蘇軾《潘推官母李氏挽詞》：“杯盤(pán)慣作陶家客，絃誦嘗叨孟母鄰?！?br/>清戴名世《芥舟翁壽序》：“當戴氏之盛也，農服畎畝，士勤絃誦，恂恂禮讓?zhuān)医责堅??！?br/>姚錫鈞《即事效湘綺樓體》：“絃誦喧中寂，河山刼后悲?！?/span>

語(yǔ)本《禮記．文王世子》：「春誦，夏弦?！怪笜?lè )歌聲與讀書(shū)聲，泛指學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)。