⒈ 亦作“太乙”。

⒉ 即道家所稱(chēng)的“道”，古指宇宙萬(wàn)物的本原、本體。

引《莊子·天下》：“建之以常無(wú)有，主之以太一?！?br/>成玄英疏：“太者廣大之名，一以不二為稱(chēng)。言大道曠蕩，無(wú)不制圍，括囊萬(wàn)有，通而為一，故謂之太一也?！?br/>《呂氏春秋·大樂(lè )》：“道也者，至精也，不可為形，不可為名，彊為之（名），謂之太一?！?br/>唐吳筠《聽(tīng)尹煉師彈琴》詩(shī)：“至樂(lè )本太一，幽琴和乾坤?！?/span>

⒊ 古代指天地未分前的混沌之氣。

引《孔子家語(yǔ)·禮運》：“夫禮必本於太一?！?br/>王肅注：“太一者，元氣也?！?br/>南朝宋朱昭之《難夷夏論》：“道法則采餌芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故納新?！?br/>唐馬湘《登杭州秦望山》詩(shī)：“太乙初分何處尋，空留歷數變人心?！?/span>

⒋ 天神名。

引戰國宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一?！?br/>《史記·封禪書(shū)》：“天神貴者太一?！?br/>司馬貞索隱引宋均云：“天一、太一，北極神之別名?！?br/>唐谷神子《博異志·敬元穎》：“昨夜子時(shí)已朝太一矣?！?br/>清吳偉業(yè)《海市》詩(shī)之一：“仙人太乙祀東萊，不信蓬瀛此地開(kāi)?！?/span>

⒌ 星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近，故隋唐以前文獻多以之為北極星。參閱《史記·天官書(shū)》、《晉書(shū)·天文志上》。

引《星經(jīng)》卷上：“太一星，在天一南半度?！?br/>南朝梁沉約《梁雅樂(lè )歌·皇雅二》：“華蓋拂紫微，勾陳繞太一?！?br/>元張可久《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲：“鎮錢(qián)塘太乙勾陳，玉柱擎天，綉袞生春?！?br/>清曹寅《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩(shī)之三：“光浮太乙照千門(mén)，徧召陽(yáng)和布密恩?！?/span>

⒍ 山名。

引《文選·張衡＜西京賦＞》：“於前則終南太一?！?br/>李善注：“《漢書(shū)》曰：太一山，古文以為終南?！段褰?jīng)要義》曰：太一一名終南山，在扶風(fēng)武功縣。此云終南太一，不得為一山明矣。蓋終南，南山之總名。 太一 、一山之別號耳?！?br/>唐王維《終南山》詩(shī)：“太乙近天都，連山到海隅?！?/span>

宇宙萬(wàn)物的本源?！肚f子．天下》：「建之以常無(wú)有，主之以太一?！埂秴问洗呵铮傧募o．大樂(lè )》：「萬(wàn)物所出，造于太一?！挂沧鳌复笠弧?。