⒈ 中國禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱(chēng)。

引《舊唐書(shū)·方伎傳·神秀》：“昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授?！?/span>

⒉ 泛指一般師徒間學(xué)藝上的繼承。

引宋王闢之《澠水燕談錄·貢舉》：“和魯公凝，梁貞明三年薛廷珪下第十三人及第， 后唐長(cháng)興四年知貢舉，獨愛(ài)范魯公質(zhì)程文，語(yǔ)范曰：‘君文合在第一，暫屈居第十三人；用傳老夫衣鉢?！瘯r(shí)以為榮。其后相繼為相。當時(shí)有贈詩(shī)者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣鉢盡相傳?！?br/>《文明小史》第六十回：“將來(lái)談《文明小史》的，或者有取法諸公之處，薪火不絶，衣鉢相傳，怕不供諸君的長(cháng)生祿位么？”
梁?jiǎn)⒊墩撝袊鴮W(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第四節：“其所以衣鉢相傳，為希學(xué)之正統者，蓋有由也?！?/span>

本指佛教禪宗師徒間傳授禪法，以衣缽為信物。語(yǔ)本《舊唐書(shū)．卷一九一．方伎傳．神秀傳》：「昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授?！购蠓褐杆枷?、技術(shù)、學(xué)術(shù)等的傳授?！剁R花緣．第六○回》：「這是衣缽相傳，亦非偶然?！挂沧鳌敢吕徴鎮鳌?。