⒈ 古代傳說(shuō)居于豐水中的大公牛神。

引《史記·秦本紀》：“﹝文公﹞二十七年，伐南山大梓， 豐大特?！?br/>張守節正義引《錄異傳》：“秦文公時(shí)， 雍南山有大梓樹(shù)， 文公伐之，輒有大風(fēng)雨，樹(shù)生合不斷。時(shí)有一人病，夜往山中，聞?dòng)泄碚Z(yǔ)樹(shù)神曰：‘ 秦若使人被髮?zhuān)灾旖z繞樹(shù)伐汝，汝得不困耶？’樹(shù)神無(wú)言。明日，病人語(yǔ)聞，公如其言伐樹(shù)，斷，中有一青牛出，走入豐水中。其后牛出豐水中，使騎擊之，不勝。有騎墮地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦頭。 漢、魏、晉因之。 武都郡立怒特祠，是大梓牛神也?！?br/>《后漢書(shū)·輿服志下》：“步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、 南山豐大特六獸，《詩(shī)》所謂‘副笄六珈’者?！?br/>亦省作“豐特”。 《史記·秦本紀》唐司馬貞述贊：“造父善馭，封之趙城 ……祥應陳寳，妖除豐特?！?/span>