⒈ 謂既已領(lǐng)會(huì )其意旨，則不再需要表意之言詞。
引語(yǔ)出《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?br/>《晉書(shū)·傅咸傳》：“得意忘言，言未易盡。茍明公有以察其?？?，言豈在多?！?br/>南朝梁吳均《行路難》詩(shī)之五：“君不見(jiàn)上林苑中客，冰羅霧縠象牙席。盡是得意忘言者，探腸見(jiàn)膽無(wú)所惜?！?/span>
⒉ 引申為彼此默喻，心照不宣。
引清王士禛《香祖筆記》卷二：“唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙?！?br/>郭紹虞《中國文學(xué)批評史》六八：“何況建立在這種境界的詩(shī)論，如所謂作詩(shī)方法也，讀詩(shī)方法也，又都重在語(yǔ)中無(wú)語(yǔ)……重在不著(zhù)一字，重在得意忘言?！?/span>
不拘泥于字句言辭，既得其意，則忘其言。語(yǔ)本《莊子．外物》：「言者所以在意，得意而忘言?！购笾副舜擞心?，心照不宣?！段拿餍∈罚诙亍罚骸父h心里還當他們話(huà)到投機，得意忘言?！?/p>
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