⒈ 道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。
引《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！?br/>郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺(jué)其一身，外不識有天地，然后曠然與變化為體而無(wú)不通也?！?br/>唐孟浩然《游精思題觀(guān)主山房》詩(shī)：“漸通玄妙理，深得坐忘心?！?br/>清錢(qián)謙益《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂(lè )，而至于坐忘也?！?/span>
語(yǔ)出《莊子．大宗師》：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘?！怪胳o坐時(shí)，物我兩忘，與道冥合。