⒈ 沒(méi)有界限或位置。
引晉郗超《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應而無(wú)差者也。茍昧斯道，則邪正無(wú)位，寄心無(wú)準矣?！?br/>晉王謐《答桓太尉書(shū)》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語(yǔ)靈異之無(wú)位，設報應於未兆，取之能信，不亦難乎！”
⒉ 指沒(méi)有一定的地位。
引明劉基《全嬰堂序》：“夫濟人利物，無(wú)位不能焉?！?br/>猶失位。謂在上故貴，但無(wú)人君之德，則失其位。 《易·繫辭上》：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民?！?br/>尚秉和注：“在上故貴，失正故無(wú)位?！?/span>