⒈ 亦作“聲問(wèn)”。音信。

引《國語(yǔ)·越語(yǔ)上》：“寡君句踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王?！?br/>《呂氏春秋·贊能》：“孫叔敖、沉尹莖相與友， 叔敖游於郢三年，聲問(wèn)不知，修行不聞?！?br/>《漢書(shū)·蘇武傳》：“前發(fā)匈奴時(shí)， 胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者致金帛贖之?！?br/>《北史·儒林傳下·劉炫》：“炫與妻子，相去百里，聲聞斷絶?！?br/>宋沉括《夢(mèng)溪筆談·謬誤》：“丁晉公之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問(wèn)?！?br/>范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第四章第一節：“唐北庭節度使李元忠、安西四鎮留后郭昕率將士守境，與朝廷聲問(wèn)中斷?！?/span>

⒉ 亦作“聲問(wèn)”。名聲。參見(jiàn)“聲聞過(guò)情”。

引《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問(wèn)遠?！?br/>《韓非子·內儲說(shuō)上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”
《三國志·蜀志·許靖傳》“南陽(yáng)宋仲子於荊州與蜀郡太守王商書(shū)” 裴松之注引晉陳壽《益州耆舊傳》：“商字文表，廣漢人，以才學(xué)稱(chēng)，聲問(wèn)著(zhù)於州里?！?br/>唐玄奘《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學(xué)，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心?！?br/>宋沉遼《真覺(jué)開(kāi)堂》：“自諸祖述作已達者，皆著(zhù)聲問(wèn)?！?br/>清曹寅《題云辨上人小照》詩(shī)：“行識自來(lái)矜色相，聲聞何惜證飛仙?！?/span>

⒊ 梵文意譯。佛家稱(chēng)聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。

引《大乘義章》卷十七：“觀(guān)察四諦而得道者，悉名聲聞?！?br/>《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞?！?br/>《敦煌變文集·維摩經(jīng)押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證?！?/span>

佛教謂從他人開(kāi)示、教授佛法，進(jìn)而修行悟道者。