⒈ 《后漢書(shū)·袁安傳》“后舉孝廉” 李賢注引晉周斐《汝南先賢傳》：“時(shí)大雪積地丈餘。 洛陽(yáng)令身出案行，見(jiàn)人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門(mén)，無(wú)有行路，謂安已死。令人除雪入戶(hù)，見(jiàn)安僵臥。問(wèn)何以不出。

引安曰‘大雪人皆餓，不宜干人?！钜詾橘t，舉為孝廉?！?br/>又三國魏焦先亦有“臥雪”故事。 晉皇甫謐《高士傳·焦先》：“后野火燒其廬， 先因露寢，遭冬雪大至， 先袒臥不移，人以為死，就視如故?！?br/>后遂以“臥雪”為安貧清高的典實(shí)。 唐皇甫曾《酬鄭侍御秋夜見(jiàn)寄》詩(shī)：“袁公方臥雪，尺素及柴荊?！?/span>

東漢袁安在大雪時(shí)僵臥家中，為洛陽(yáng)縣令出巡時(shí)所發(fā)現，問(wèn)曰：「人皆出外行乞，你為何不出？」袁安回答：「大雪之間，人人皆餓，不宜求人?！箍h令遂因其賢而舉為孝廉的故事。見(jiàn)《后漢書(shū)．卷四五．袁安傳》唐．李賢．注。后用以比喻安貧廉節的操守。唐．皇甫曾〈酬鄭侍御秋夜見(jiàn)寄〉詩(shī)：「袁公方臥雪，尺素及柴荊?！?/p>