五種取火的木材。
古代博具。以斫木為子,一具五枚。古博戲樗蒲用五木擲采打馬,其后則擲以決勝負。后世所用骰子相傳即由五木演變而來(lái)。
古代束身的刑具。
m.⒈ 五種取火的木材。
引《尸子》卷上:“燧人上觀(guān)星辰,下察五木以為火?!?br/>《隋書(shū)·王劭傳》:“伏愿遠遵先圣,於五時(shí)取五木以變火?!?br/>唐無(wú)名氏《灌畦暇語(yǔ)》:“五木之火,皆寄傳於木?!?/span>
⒉ 古代博具。以斫木為子,一具五枚。古博戲樗蒲用五木擲采打馬,其后則擲以決勝負。后世所用骰子相傳即由五木演變而來(lái)。參閱唐李翱《五木經(jīng)》。
引南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·忿狷》:“桓宣武與袁彥道樗蒲, 袁彥道齒不合,遂厲聲擲去五木?!?br/>唐元稹《酬孝甫見(jiàn)贈》詩(shī)之三:“十歲荒狂任博徒,挼莎五木擲梟廬?!?br/>宋程大昌《演繁露·投五木瓊橩玖骰》:“古惟斲木為子,一具凡五子,故名五木。后世轉而用石,用玉,用象,用骨?!?br/>《兒女英雄傳》第十八回:“漸次學(xué)到手談、象戲、五木、雙陸、彈棋?!?/span>
⒊ 古代束身的刑具。
引《太平廣記》卷二七九引五代景煥《野人閑話(huà)》:“見(jiàn)有數人引入劉公,則五木備體?!?br/>宋洪邁《夷堅丁志·玉女喜神術(shù)》:“命加械杻,囚諸獄……少頃霧散,唯五木狼藉於地,道士不見(jiàn)矣?!?br/>《明史·楊爵傳》:“關(guān)以五木,死一夕復甦?!?/span>
五種取火的木材。