⒈ 亦作“韋絃”。

引《韓非子·觀(guān)行》：“西門(mén)豹之性急，故佩韋以自緩； 董安于之性緩，故佩弦以自急。故以有餘補不足，以長(cháng)續短之謂明主?！?br/>后因以“韋弦”比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規勸。 《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“夷雅之體，無(wú)待韋弦?！?br/>李善注：“韋，皮繩，喻緩也；弦，弓弦，喻急也……言王公平雅之性，無(wú)待此韋弦以成也?！?br/>唐楊炯《后周宇文彪神道碑》：“公為中正，佩以韋絃?！?br/>明唐順之《與白伯倫主事》：“是帶也，非特表屢世往還之情，亦以著(zhù)古人韋弦之義?！?/span>

韋，皮繩。弦，弓弦。韋弦語(yǔ)本《韓非子．觀(guān)行》：「西門(mén)豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急?！贡扔骶徏??！杜f唐書(shū)．卷一七四．李德裕傳》：「置之座隅，用比韋弦之益；銘諸心腑，何啻藥石之功？」亦比喻受人規戒或矯治?！段倪x．任昉．王文憲集序》：「孝友之性，豈伊橋梓；夷雅之體，無(wú)待韋弦?！?/p>