⒈ 形容人或物外表和內質(zhì)俱美。
引漢王逸《＜離騷＞序》：“所謂金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣?！?br/>《周書(shū)·蘇綽傳》：“若刀筆之中而得志行，是則金相玉質(zhì)，內外俱美，實(shí)為人寶也?！?br/>唐李嶠《昭覺(jué)寺佛像碑》：“金相玉質(zhì)，鳳毛龍翰?！?br/>蔡東藩許廑父《民國通俗演義》第三七回：“兩旁分列楹聯(lián)，左首八字，是‘天上神仙，金相玉質(zhì)’；右首八字，是‘女中豪杰，說(shuō)禮明詩(shī)’?！?/span>
內外俱美。本為王逸對屈原作品的思想內容和藝術(shù)形式給予完美的評價(jià)。語(yǔ)出《楚辭．王逸．離騷章句序》：「所謂金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣?！购笥靡孕稳萑?、物或文的內外兼美，尊貴而永不磨滅?！吨軙?shū)．卷二三．蘇綽傳》：「若刀筆之中而得志行，是則金相玉質(zhì)，內外俱美，實(shí)為人寶也?！挂沧鳌赣褓|(zhì)金相」。