⒈ 失去常態(tài)、常道。一本作“無(wú)像”。

引《左傳·襄公九年》：“士弱曰：‘…… 商人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也?！唬骸杀睾?？’對曰：‘在道，國亂無(wú)象，不可知也?！?br/>杜預注：“言國無(wú)道，則災變亦殊，故不可必知?！?br/>孔穎達疏：“若國家昏亂，無(wú)復常象，不可知也?！?br/>《文選·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“西京亂無(wú)象，豺虎方遘患?！?br/>李善注引河上公曰：“象，道也?！?br/>南朝宋謝靈運《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“伊洛既燎煙， 函崤沒(méi)無(wú)象?！?/span>

⒉ 沒(méi)有形跡；沒(méi)有具體形象。

引《管子·幼官》：“備具勝之原，無(wú)象勝之本?！?br/>趙守正注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象?！?br/>三國魏曹植《七啟》：“譬若畫(huà)形於無(wú)象，造響於無(wú)聲?！?br/>唐張九齡《請東北將吏刊石紀功德?tīng)睢罚骸坝^(guān)變早於未萌，必取預於無(wú)象?！?br/>明謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫(xiě)真於無(wú)象?！?/span>

⒊ 原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測，或玄微難測的義理。

引語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳?！?br/>南朝梁沉約《雅樂(lè )歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象?！?br/>唐李華《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見(jiàn)滅，而覺(jué)照圓明?！?br/>宋蘇轍《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣?！?br/>清王士禛《漁洋詩(shī)話(huà)》卷下：“吳之洞庭山有丐者， 汪鈍翁記其數詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿(mǎn)四鄰?！?/span>