⒈ 后因以“玄門(mén)”指道教。

引《老子》：“玄之又玄，眾妙之門(mén)?！?br/>《魏書(shū)·禮志一》：“世宗優(yōu)游在上，致意玄門(mén)，儒業(yè)文風(fēng)，顧有未洽?！?br/>后蜀何光遠《鑒戒錄·躭釋道》：“李德裕相公性好玄門(mén)，往往冠褐，修彭祖房中之術(shù)，求茅君點(diǎn)化之功?！?/span>

⒉ 指佛教。

引晉慧遠《三報論》：“推此以觀(guān)，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門(mén)?！?br/>唐劉孝孫《游靈山寺》詩(shī)：“永懷筌了義，寂念啟玄門(mén)?！?br/>《初刻拍案驚奇》卷二八：“今生更復勤脩精進(jìn)，直當超脫玄門(mén)，上證大覺(jué)?！?/span>

⒊ 指高深的境界。

引南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“劉尹與桓宣武共聽(tīng)講《禮記》， 桓云：‘時(shí)有入心處，便覺(jué)咫尺玄門(mén)?！?劉曰：‘此未關(guān)至極，自是金華殿之語(yǔ)?！?/span>

⒋ 天門(mén)。 《漢書(shū)·陳湯傳》：“東萊郡黑龍冬出，人以問(wèn)湯。

引湯曰：‘是所謂玄門(mén)開(kāi)，微行數出，出入不時(shí)，故龍以非時(shí)出也?！?/span>

⒌ 墓門(mén)。

引隋《劉明暨妻梁氏墓志》：“玄門(mén)將掩，勒記於斯?！?/span>

精辟、奧妙的境界。