⒈ 得道。
引《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?br/>王弼注：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！?br/>《呂氏春秋·論人》：“無(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成?！?br/>高誘注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也?！?br/>《楚辭·遠游》：“奇傅説之託辰星兮，羨韓眾之得一?！?br/>王逸注：“喻古先圣獲道純也?！?br/>晉陶潛《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?br/>北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧?！?/span>
⒉ 天的代稱(chēng)。
引唐無(wú)名氏《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/span>