◎禮義lǐyì
[rite and morality to carry out in the feudalist society] 奴隸社會(huì )和封建社會(huì )的等級制度，以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮，合于這些的做法即為義
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之?！?span id="tsaj1m93tjen" class="bold">《孟子·告子上》
⒈ 禮法道義。禮，謂人所履；義，謂事之宜。
引《詩(shī)·衛風(fēng)·氓序》：“禮義消亡，淫風(fēng)大行?！?br/>《禮記·冠義》：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備?！?br/>《漢書(shū)·禮樂(lè )志》：“至文帝時(shí)， 賈誼以為漢承秦之敗俗，廢禮義，捐廉恥?！?br/>宋王安石《上皇帝萬(wàn)言書(shū)》：“而朝廷嘗奬之以禮義者，晚節末路，往往怵而為姦?！?br/>清魏源《圣武記》卷六：“有國家者，禮義以為防，城郭甲兵以為固?！?/span>
⒉ 同“禮儀”。
引《禮記·樂(lè )記》：“是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義?！?br/>按《漢書(shū)·禮樂(lè )志》作“制之禮儀”。 漢賈誼《新書(shū)·胎教》：“然后，為王太子懸弧之禮義?！?br/>盧文弨校注：“義，讀為儀?！?br/>《漢書(shū)·陸賈傳》：“於是佗迺蹶然起坐，謝賈曰：‘居蠻夷中久，殊失禮義?！?/span>
禮法道義。