⒈ 亦稱(chēng)“因明論”。古代印度五明之一。音譯為醯都費陀，意譯為因明?！耙颉敝冈?、根據、理由；“明”義為學(xué)術(shù)。因明即關(guān)于邏輯推理的學(xué)說(shuō)，隨佛教傳入中國。唐玄奘《大唐西域記·案達羅國》：“昔佛世尊善權導物，以慈悲心，説因明論，綜括妙理，深究微言。

引如來(lái)寂滅，大義泯絶。今者， 陳那菩薩福智悠遠，深達圣旨，因明之論重弘茲日?！?br/>清龔自珍《發(fā)大心文》：“我生天上，久遠超出因明，內外五明，神明第一?！?br/>章炳麟《無(wú)神論》：“然則神造萬(wàn)物，亦必被造于他，他又被造于他，此因明所謂‘犯無(wú)窮過(guò)’者?！?/span>

佛教邏輯學(xué)，也包含部分認識論的內容。源于印度的辯論術(shù)，后來(lái)成為佛教哲學(xué)體系的重要組成部分。五世紀末形成印度學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)之一，至七世紀法稱(chēng)達到頂點(diǎn)。從形式上和現代邏輯比較，因明有先立結論，再溯求理由的特征。