⒈ 符合心跡。
引宋程顥《答橫渠張子厚先生書(shū)》:“自私則不能以有為為應跡,用智則不能以明覺(jué)為自然?!?br/>明胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論中》:“《論衡》之《問(wèn)孔》,序意自明,以仲尼大圣,其語(yǔ)言應跡,有絶出常情者,當時(shí)門(mén)弟子不能極問(wèn),故設疑發(fā)難?!?/span>
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